Для ТЕБЯ - христианская газета

Поездка в Раифу. Книга стихов.
Поэзия

Начало О нас Статьи Христианское творчество Форум Чат Каталог-рейтинг
Начало | Поиск | Статьи | Отзывы | Газета | Христианские стихи, проза, проповеди | WWW-рейтинг | Форум | Чат
 


 Новая рубрика "Статья в газету": напиши статью - получи гонорар!

Новости Христианского творчества в формате RSS 2.0 Все рубрики [авторы]: Проза [а] Поэзия [а] Для детей [а] Драматургия [а] -- Статья в газету!
Публицистика [а] Проповеди [а] Теология [а] Свидетельство [а] Крик души [а] - Конкурс!
Найти Авторам: правила | регистрация | вход

[ ! ]    версия для печати

Поездка в Раифу. Книга стихов.




Мамаева Екатерина.
Поездка в Раифу.
Стихи.
2004


Вниманию читателей представляется четвёртый сборник
стихов Мамаевой Екатерины. Первый сборник «Во славу
Божию» вышел в 2003 году.
Мамаева Екатерина уроженка и жительница города Саров
Нижегородской области. Закончила институт и в настоящее
время работает научным сотрудником в Федеральном
ядерном центре. Член литературного клуба «Саровские
ключи».
Со всеми стихами автора можно познакомиться на
национальном сервере поэзии в сети Интернет по адресу:
www.stihi.ru/author.html?stih_ss

Содержание.

Ворота Раифы 5
Лягушки Раифы. 7
Богоявленье в Раифе 9
Злато Раифы. 11
Иконостас. 13
Сироты Раифы. 15
Вера, Надежда, Любовь и София. 17
Жар куполов. 19
Царь горы. 20
Монастырь наш – Россия... 22
Где ж ты? 24
Дорога в монастырь. 26
Земля Иуды. 28
Об известной российской лени. 31
Русь не умирала. 32
Русский простак. 33
Святая Русь. 35

Раифский Богородицкий мужской монастырь
расположен в 30 километрах от Казани в
сторону города Зеленодольска.
Восстановление Раифского Богородицкого
монастыря началось в июне 1990 года.

422523, Россия, Татарстан,
Зеленодольский район, поселок Раифа,
Раифский монастырь.
Тел: 8-84371-3-47-59, 8-84371-3-47-07.
Факс: 8-8432-66-83-71
e-mail: raifa@raifa.ru
http://www.raifa.ru


Ворота Раифы

Богом монастырь храним,
Братией обороним,
Но стена из камня всё ж,
Да в замках ль его крепёж?

Вот однажды телемаг,
Кашпировский иль Чумак,
Видеть мог их каждый зритель,
Во Руси несчастной житель,

Вознамерился вломиться
Во обитель, поглумиться
Да набрать воды в запас,
Чтоб над нею делать пас.

Снарядился, подхватился
И с толпой кликушных дам
Во Раифу объявился.
Вороном да ко вратам.

Иноки внутри стенают:
«Метит чёртов к нам снаряд!»
Поневоле вспоминают
Против вражьих сил обряд.

Позамешкался на входе,
Заметался при народе
Маг-целитель. В чём причина?
Колдуну здесь нету чина!

Не пройти, не обойти,
Только с Богом отойти.
Вот и знает всяк Чумак,
Что его здесь ждёт тумак.


Лягушки Раифы.


В земле казанского халифа
У стен монастыря «Раифа»
В воде чуднЫе есть лягушки.
Бог запретил – молчат квакушки...

И это чудо с чем в связи?
Да обитатели грязи
Мешали инокам служить,
Нельзя ж чернцам Псалтирь вопить...

И Бог призрел на их беду –
Немые все у квакш в роду.
Стекается люд отовсюду,
Рад поглазеть такому чуду.

Французкие ж безбожники,
Научного поборники,
Везут своих квакш на проверку,
Идею Бога опровергнуть.

Молчат... И это скажет нам,
Что честь Руси монастырям!
И не иссякнут чудеса,
Покуда с нами Небеса!




Богоявленье в Раифе

За Рождеством святок дни,
Вот гаснут ёлок огни.
На перекрёстке дорог
Богоявленья порог.
Чудо и праздник Воды!
К ней православных следы.
Тропкою тою пойду.
Что же в «Раифе» найду,
Боже?

Мост ледяной. Поведут
Стайку паломников тут.
Синие тени в снегу,
Кружево древ во кругу.
«Дышит», парит иордань.
Инок поёт Богу в дань.
Гимн во дубравы летит.
Отзвук печально дрожит:
Боже...

Сказочный град тут скульптур.
Выставка крёстных фигур.
Воды живут иль мертвы
В символах нашей мольбы?
Мир весь как Крест ледяной,
Некогда бывший Водой.
В душ стылых глыбу войди,
Вечную жизнь возроди,
Боже!


Злато Раифы.


В раифском храме у иконы россыпь злата…
И пришлым не понять: подарок то, иль плата?
Цепочки, крестики нательные здесь чьи-то.
О, подношение из горьких слёз отлито!

Ведь редко кто без просьбы подходил к киоту,
Но все - избыть свою тревогу иль заботу.
Терзался ль грешник тут нечаянной виною,
Моля вести его дорогою иною.

Болящий ль припадал, с надеждой, телом хилым,
Разлукой тяготясь, уж безвозвратной, с милым.
Иль мать об сыне непутёвом здесь просила:
«Из слабых рук по недосмотру упустила...»

Им по сердцу – отдать цепей златых препоны
У чудотворного порога божией иконы.
Блаженнее дарить сокровищ тленных ношу!
Взыскуя благ небесных, цепь свою я брошу

Из тьмы египетской вознесшимся на Небо:
И Деве, и Тому, кто человеком был и не был.
Пред ними расступились Воды, Бог их принял!
А я тону, бредя им вслед, вот ведь разиня...



Иконостас.

Вот иконостас -
Сонм святых и Спас.
«Камни жизни» в ряд
Неба свод крепят.
И на тех камнях
Крест да воссиях.

В сём из вышних стран
Образ храма дан,
Что объемлет мир
Под Царя порфир
Во собор, всю тварь
Божью, как и встарь.

Посреди времён
Мир наш разделён.
Грешен люд, убог,
Зло везде и торг.
Зверочеловек
Свой пророчит век.

Бог спасет наш мир.
Правым будет пир.
В новом бытии –
Света житии.
Пасха, жив наш Бог!
Здесь Его чертог.



Сироты Раифы.


Руси просторы, в них сирые странники!
Злобной судьбины иль времени данники?
Так одиноки в своём вы убожестве.
Грозны в унылом, отчаянном множестве.
Мечутся бомжи, им нужно убежище.
Но не в семье. А нет дома, так где ж еще?

Рынок. Вокзалы. Обычай их лют.
Тут вас обманут и тут вас прибьют.
Выгоды ищет безсовестный люд.
Есть ли на свете сиротам приют?!

Века последнего дети в обителях.
Сироты все, при живых-то родителях.
Боже, призри их нечаянной радостью
И напитай безмятежности сладостью!
Да средь трудов и церковного пения
Дай им усвоить науку терпения...

Строгим уставом живёт монастырь.
Веры корабль, у руля - поводырь.
Ищет спасения пришлый тут люд.
Есть ли на свете сиротам приют?!



Вера, Надежда, Любовь и София.

Опять Раифы вспомню уголок:
Пылает в памяти, как уголёк.
Здесь удивят вас маленькой святыней
Надежды, Веры и Любви с Софией.

Что означает крошечный удел
В обители для матери и дев?
Здесь тайна! Вот подслушаем моленье,
Где иноки твердят своё прошенье:

«В слезах тебе, небесное, поём!
Во прахе прах в невежестве своём,
Желать не смея, не любя, без веры,
Как обрести нам чувство высшей меры?

О, Боже, дай веселья Твоего!
В размахе крыл взлететь нам высоко
В надежде рая. И в лучах любви
Уверовать в премудрость вех пути...»



Жар куполов.


Маковки древнего храма все в Высь
«Жаром горят» посреди жизни буйства.
Пылкой молитвой, горячностью чувства
Русичей «божии свечи» зажглись.

В этом народном стремленьи к Кресту
Роду во здравие душ и телес
Дух ищет пламени злата Небес
В мире ином, сопричастном Христу.

Бьётся Любовию сердце Руси
Яркими вспышками главок церквей.
Родина станет святей и светлей,
Вновь возжигая нам свечи сии.


Царь горы.


В этот час на службе в храме
Богомольцев мало что-то.
Нет служащих у киота –
Сиротливы лики в раме.

Подойдёт монах к киоту:
«Свечи, Богу жертвы, встаньте,
Как велю вам, прямо. Гляньте,
Вас, горящих, будет с роту!»

Бедный инок глаз не сводит
От огня, сжигая страсти.
Подчиняясь светлой власти,
Царь горы свечей нас просит:

«Стадо малое, не бойся!
Посреди толпы безверья
Вас «горящих», без сомненья
Будет рота. Войском стройся!


Монастырь наш – Россия...


Монастырь наш – Россия от края до края...
И, облекшись во ризы монашьи смиренно,
Ты по божьему зову и нощно, и денно
Крест неси и заботы трудов послушанья!

Как попасть в монастырь? Да всего: отказаться
От имущества сбора да денег скопленья,
Позабыть о себе да набраться терпенья
И с врагом вдруг один на один оказаться.

О, великое множество вражеских сил
Русофобов, племён инородных и скверных!
Обстоят и за горло берут православных...
Где тот царь, что народ наш убогий б сплотил?

Оглянись, на Руси много поприщ и мест,
Где твоих добрых рук и ума не хватает!
Да не верь клевете, что всё русское хает,
А народ и богатство недр поедом ест.



Где ж ты?


Жизнь каждого - крест и хождение в свете.
За серостью буден не видим призванья.
Той миссии, что порасчитана в смете
Божественных планов для мира творенья.

Себя мы никчемными зрим, не у дел,
И что-либо важное: где уж нам сделать...
Кусок заработать - вот цель и предел.
Меж тем не слабы ведь, как можно подумать.

Для Господа каждая в мире душа
Значеньем полна во симфонии света.
Но дети Адама, свободно дыша,
Не слышат призыв, Бога крик - без ответа...

"Где ж ты?" - раздается средь Райских садов.
Зовет "рыбарей человеческих душ",
Но миссионеров Христа - нет следов.
Есть только халтурщики, рвущие куш.



Дорога в монастырь.


По Волге-матушке открыли судоходство.
Из Нижнего до города на Каме теплоход
Отчалил по волнам во первый свой поход,
И взял над нами, странниками, руководство.

Люд на его борту – на острове во хляби,
И пусть не утихает дождь и шум ненастья,
Вот чайки на лету срывают ж крошки счастья,
И мы найдём убежище средь жизни ряби.

Маршруты нынче на Руси – в монастыри.
Четыре дня паломниками в храмы Бога.
Найдём иль нет ответы у сего порога?
Ведь есть же где-то истинные пастыри.

Послушайте, не важно, что покуда сотня
Таких, как мы, искателей святой Руси,
Не продал и не пропил тут Народ души,
Когда чужак богатства злым обманом отнял.



Земля Иуды.

Остров на Волге, Свияж, есть и он –
Сказок приют и кошмаров притон.
Всем, кто плывет тут, видны купола,
Места сего же история зла.

Был он оплотом царю на войне,
Бил орд татарских атаки извне.
И, укрепив православных, расцвёл,
Белых соборов с десяток обрёл.

Время лихое накрыло Свияж
Крыльями зла. И Руси демонтаж –
Всё разорил. Революции бунт
Рубит с плеча, митингует с трибун.

Троцкий тут как-то раз чёртом возник –
Идол из гипса Иуде воздвиг.
В лагери загнан татарин и росс,
Устлан костьми их весь волжский откос.

Ныне намного ль счастливей пора?
Только народ потянулся сюда.
Ищет остатки той, Божьей, Руси.
Плачет, скорбя, над убитых костьми.


Источник союза.


Нижнекамская пристань раскрыла объятия нам.
Покоримся ей радостно, выйдем на берег святой.
Здесь чудесный источник с прозрачной и чистой водой
По откосу струится, и гладит бока валунам.
В стародавнее время случайно нашёл исламист
Сей источник, а в нём – образ «Троицы», Бог знает чей.
Так явилась причина считать ту святыню своей
И татарам, и русским. Союз их прозрачен и чист.




Об известной российской лени.


Чинный европеец знает наперёд
Все свои доходы каждый час и год.
А спроси в России: «Завтра что грядёт?»,
«Либо урожай нам, либо недород».

А судьбы удары нынче что ни день.
И пеняют русским: «Отчего вам лень
Рассчитать, собраться, запасти багаж?»
Да беспечный Ваня в лени входит в раж:

«Как на свет явился из небытия?
Не своею волей путь избрал сюда.
И в житейском море челн несет меня
Без руля, и равны счастье и беда.

Я-то полагаю, а рассудит Бог,
Всех причин причина, и всему итог.
Нечего искать нам выгод в суете...
Душу не губи в напрасной маете! »


Русь не умирала.


Старца в Пскове вереница лиц пытала:
- «Возродится ли Отчизна-Третий Рим?»
- «Истина же в том, что Русь не умирала.
В простоте народа дух Христов храним.
Зри, где просто, там и ангелов по сто,
Где же мудрено, там бесам быть дано.
“Римлянки” - простые бабушки в слезах
Те, что выстояли службы в редких храмах,
Бога умолили Русь вернуть на путь.
Ты души святой их подвиг не забудь! »


Русский простак.

На известные русские клич и вопрос:
«Виноват кто?» и «Делать что ж будем?»
В маете иль бандитских, иль нищенских буден
Ищут люди ответ. Мы идём «под откос»,

Но не бросит с посудины троса матрос,
Нет ни в чём в мире всём нас спасующей тверди.
На Руси, как в трясине, движения – к смерти,
И большак уж могильной травою зарос.

Так наш русский простак оказался в грязи.
В той, что баня навряд ли поможет отмыть.
За подмогой к друг к другу: «Как горе избыть?»
Потянулись, искали по-крепче кряжи,

Не нашли. Всяк герой – кто в запой, кто за «ствол»...
Погляди, на земле справедливости нет!
Попугай выбирает судьбы злой билет.
И шарманщик таит с иудеем родство.

Пусть Иваны припомнят свет веры дедов.
Пусть нам будет опора, надежда, приют!
И с трудом, подымая с руин, вознесут
В вышину золотых куполов крест Христов.



Святая Русь.

Скудная природа и печаль во всём.
Вражии набеги и тяжёлый труд.
Да, народ России часто не путём,
А тропой страданий бедствия влекут.

Но молитвой дышит русская душа.
Претворяет муки в слёзные слова:
«Боже! Нет ли Ване в рае шалаша?
И доколь под игом будет голова?»

Робко и несмело смотрит в Небо Русь,
Словно и не смея русской быть. Не трусь!
Ведь печаль святая до Небес дошла,
Там благословленье божье обрела.

Духом укрепившись, благодать стяжав,
Святостью высокой честь себе снискав,
Русь отныне учит всю Вселенную.
Родины Пустыню я ль не полюблю?..



г. Саров, Нижегородской области.
Мамаева Екатерина. “Поездка в Раифу”.
2004 г.


Об авторе все произведения автора >>>

Батый Ирина, Россия
Живу в России. Победитель конкурса "Золотое Перо Руси 2008"(Московское отделение Союза писателей России) в номинации "Сказка" - звание "Серебряное Перо Руси". Лауреатка конкурса "Открытие" (Московское отделение Союза писателей России) 2007, областного нижегородского конкурса "Душа поет" 2007, победитель литературного конкурса имени П.Еремеева(Нижегордское отделение Союза писателей России) 2007, лауреат Конкурса одного стихотворения журнала "Литературная учёба"(Москва)2008, 1 место в конкурсе "Солнечной поэзии нежные звуки" (Эстония, портал "Солнышко", 2007), дипломант конкурса поющих поэтов "Зов Нимфея"(Крым)2010, дипломант и призёр конкурса "Золотая строфа"(Москва)2011, "Благословение"(Москва)2014 и других.


e-mail автора: metrokino@mail.ru
сайт автора: книга автора

 
Прочитано 17653 раза. Голосов 2. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы, замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Отзывы читателей об этой статье Написать отзыв Форум
Отзывов пока не было.
Мы будем вам признательны, если вы оставите свой отзыв об этом произведении.
читайте в разделе Поэзия обратите внимание

Когда терпенью настаёт конец... - Павленко Наташа
Это стихотворение моей жены-христианки, Павленко Наташи.

Путь.. - Дмитрий Анисимов

Новый путь - Александр Грайцер

>>> Все произведения раздела Поэзия >>>

Поэзия :
В Австралии на улицах Сиднея (стих Веры Кушнир) - Надежда Горбатюк
Несколько лет назад в баптистской церкви в Кристал Паллас на юге Лондона подходило к концу утреннее воскресное служение. В это время в конце зала встал незнакомец, поднял руку и сказал: «Извините, пастор, могу я поделиться небольшим свидетельством?» Пастор взглянул на часы и ответил: «У вас есть три минуты.» Незнакомец сказал: «Я лишь недавно переехал в этот район, я раньше жил в другой части Лондона. Сам я из Сиднея, Австралия. И несколько месяцев назад я навещал родственников и прогуливался по Джордж Стрит. Это - улица в Сиднее, которая пролегает от бизнес кварталов до Рокса. И странный седовласый мужичок вышел из магазина, сунул мне в руку брошюру и сказал: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, пошли бы вы на Небеса?». Я был потрясен этими словами. Никто мне никогда этого не говорил. Я вежливо поблагодарил его и всю дорогу в самолете до Хитроу я был озадачен этим. Я позвонил другу, который жил неподалеку от моего нового места жительства, и, слава Богу, он оказался христианином. Он привел меня ко Христу. Я - христианин и хочу присоединиться к вашему собранию.» Церкви обожают такие свидетельства. Все аплодировали, приветствуя его в собрании. Тот баптистский пастор полетел в Аделаиду в Австралии на следующей неделе. И десять дней спустя посреди трехдневной серии собраний в баптистской церкви в Аделаиде к нему подошла женщина за консультацией. Он хотел удостовериться в каком положении она находится перед Христом. Она ответила: «Я раньше жила в Сиднее. И всего пару месяцев назад я посещала друзей в Сиднее, и в последние минуты делала покупки на Джордж Стрит, и странный небольшого роста седовласый старичок вышел из дверей магазина, подарил мне брошюру и сказал: «Извините меня, мадам, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на небеса?» Меня взволновали эти слова. Вернувшись в Аделаиду, я знала, что в квартале от меня находится эта баптистская церковь, я разыскала пастора, и он привел меня ко Христу. Так что, сэр, я христианка.» На этот раз этот лондонский пастор был очень озадачен. Уже дважды за две недели он услышал одно и то же свидетельство. Затем он полетел проповедовать в баптистскую церковь Маунт Плезант в Перте. И когда его серия семинаров подошла к концу, пожилой старейшина церкви повел его обедать. Пастор спросил: «Старина, как ты получил спасение?» Он ответил: «Я пришел в эту церковь в пятнадцать лет через Бригаду Мальчиков. Но я никогда не посвящал себя Иисусу, просто запрыгнул в фургон вместе со всеми. Из-за своей деловой хватки я достиг влиятельного положения. Три года назад я был в деловой поездке в Сиднее, и надоедливый несносный старичок вышел из дверей магазина, дал мне религиозный трактат (дешевая макулатура!) и пристал ко мне с вопросом: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на небеса?» Я пытался сказать ему, что я баптистский старейшина, но он меня не слушал. Всю дорогу домой до Петра я кипел от злости. Я рассказал это пастору, думая, что он поддержит меня, а мой пастор согласился с ним. Он годами волновался, зная, что у меня нет взаимоотношений с Иисусом, и он был прав. Таким образом, мой пастор привел меня к Иисусу всего три года назад». Лондонский проповедник прилетел обратно в Великобританию и выступал на Кессекском съезде в округе Лэйк и рассказал эти три свидетельства. По окончании его семинара четыре пожилых пастора подошли и сказали: «Кто-то из нас получил спасение 25, кто-то 35 лет назад через того же мужчину небольшого роста, который дал нам трактат и задал тот вопрос». Затем на следующей неделе он полетел на подобный Кессекский съезд миссионеров на Карибах и поделился этими свидетельствами. В заключении его семинара три миссионера подошли и сказали: «Мы спаслись 15 и 25 лет назад через тот же вопрос того невысокого мужчины на Джордж Стрит в Сиднее.» Возвращаясь в Лондон, он остановился в пригороде Атланты Джорджия, чтобы выступить на конференции корабельных капелланов. Когда подошли к концу три дня, в течение которых он поджигал тысячи корабельных капелланов для завоевания душ, главный капеллан повел его на обед. И пастор спросил: «Как вы стали христианином?» Тот ответил: «Это было чудо! Я был рядовым на военном корабле Соединенных Штатов и жил распутной жизнью. Мы проводили учения на юге Тихого океана и пополняли запасы в доке Сиднейского порта. Мы с лихвой оторвались в Кингз-Кросс, я был пьян в стельку, сел не на тот автобус и сошел на Джордж Стрит. Когда я вышел из автобуса, я подумал, что вижу приведение: пожилой седовласый мужичок выскочил передо мной, всунул мне в руку брошюру и сказал: «Матрос, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на Небеса?» Страх Божий обрушился на меня тут же. От шока я протрезвел и побежал обратно на корабль, разыскал капеллана, который привел меня ко Христу, и я вскоре начал готовиться для служения под его руководством. И вот под моим руководством сейчас свыше тысячи капелланов и мы сегодня помешаны на завоевании душ.» Шесть месяцев спустя этот лондонский проповедник полетел на съезд 5000 индийских миссионеров в отдаленном уголке северо-восточной Индии. Человек, отвечавший за съезд, скромный нерослый мужчина, повел его к себе на незатейливый обед. Проповедник спросил: «Как вы, будучи индусом, пришли ко Христу?» Тот ответил: «Я находился на очень привилегированной должности, работал в индийской дипломатической миссии и путешествовал по миру. Я так рад прощению Христа и тому, что Его кровь покрыла мои грехи. Мне было бы очень стыдно, если бы люди знали, в чем я был замешан. Одна дипломатическая поездка занесла меня в Сидней. Перед самым отъездом я делал покупки, и, обвешанный пакетами с игрушками и одеждой для моих детей, я шел по Джордж Стрит. Обходительный седовласый мужичок вышел передо мной, предложил мне брошюру и сказал: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на Небеса?» Я поблагодарил его, но это взволновало меня. Я вернулся в свой город и нашел индусского священника, но он не мог мне помочь, зато он дал мне совет: «Просто чтобы удовлетворить свое любопытство, пойди и поговори с миссионером в миссионерском доме в конце улицы». Это был судьбоносный совет, потому что в тот день миссионер привел меня ко Христу. Я немедленно бросил индуизм и начал учиться для служения. Я оставил дипломатическую службу, и вот я, по благодати Божьей, руковожу всеми этими миссионерами, и мы завоевываем сотни тысяч людей для Христа». Наконец, восемь месяцев спустя, баптистский пастор Кристал Палас служил в Сиднее, в его южном пригороде Гаймейр. Он спросил баптистского служителя: «Знаете ли вы невысокого пожилого мужчину, который свидетельствует и раздает трактаты на Джордж Стрит?» Он ответил: «Знаю, его зовут мистер Генор, но я не думаю, что он все еще этим занимается, он слишком слаб и стар.» Проповедник сказал: «Я хочу с ним встретиться.» Два вечера спустя они подошли к небольшой квартирке и постучались. Невысокий, хрупкий мужчина открыл дверь. Он усадил их и заварил чай, но был на столько слаб, что из-за дрожания расплескивал чай на блюдце. Лондонский проповедник поведал ему все истории, произошедшие за последние три года. Слезы текли по глазам невысокого старичка. Он сказал: «Моя история такова: я был рядовым матросом на австралийском военном корабле и вел распутную жизнь, но в моей жизни наступил кризис, я на самом деле зашел в тупик. Один из моих коллег, чью жизнь я буквально превращал в ад, оказался рядом, чтобы помочь мне. Он привел меня к Иисусу, и за сутки моя жизнь перевернулась, ночь превратилась в день, я был так благодарен Богу! Я обещал Ему, что буду делиться Иисусом в простом свидетельстве по меньшей мере с десятью людьми в день, как Бог будет давать мне силу. Иногда я был болен и не мог этого делать, но тогда в другие разы я наверстывал. Я не был параноиком в этом, но я делал это свыше сорока лет, а когда я вышел на пенсию, самым лучшим местом была Джордж Стрит – там были сотни людей. Я получал множество отказов, но многие люди вежливо брали трактаты. Сорок лет занимаясь этим, я до сегожняшнего дня ни разу не слышал об обращении хоть одного человека к Иисусу.» Я бы сказал, что это точно посвящение. Это должна быть чистая благодарность и любовь к Иисусу, чтобы делать это, не слыша ни о каких результатах. Моя жена Маргарита сделала небольшой подсчет. Этот, не обладавший харизмой баптистский мужичок, повлиял на 146100 человек. И я верю, что то, что Бог показывал тому баптистскому проповеднику, было лишь самой верхушкой верхушки айсберга. Только Бог знает, сколько еще людей было приведено ко Христу. Мистер Генор умер две недели спустя. Можете ли вы себе представить, за какой наградой он пошел домой на небеса? Я сомневаюсь, что его портрет мог бы когда-нибудь появиться в журнале Харизма. Вряд ли бы о нем когда-нибудь появилась похвальная статья с фотографией в журнале Билли Грэма «Решение», какими бы прекрасными ни были эти журналы. Никто, за исключением небольшой группы баптистов на юге Сиднея, не знал о мистере Геноре. Но я скажу вам - его имя было знаменито на Небесах. Небеса знали мистера Генора, и вы можете себе представить приветствия и красную ковровую дорожку и фанфары, которые встретили его дома!

Поэзия :
Любовь Господня действия полна - Анна Лукс

Свидетельство :
Так удивляет Бог - Наталия Минаева

 
Назад | Христианское творчество: все разделы | Раздел Поэзия
www.4orU.org - (c) Христианская газета Для ТЕБЯ 1998-2012 - , тел.: +38 068 478 92 77
  Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ


Рамочка.ру - лучшее средство опубликовать фотки в сети!

Надежный хостинг: CPanel + php5 + MySQL5 от $1.95 Hosting




Маранафа - Библия, каталог сайтов, христианский чат, форум