Ах, сколько троп протопано,
Так и не заросло
То темечко у мОлодца,
Но семечко творца,
Оно-то проросло...
Спросил Эпитет Синекдоху,
за чашкой чая на скамье:
Что хорошо, и что же плохо
Для импульса в нашей судьбе?
Ведь, нам, прорыхливая души,
И жгя глаголом совесть их,
Нельзя одно табу нарушить.
Нельзя в одном переборщить...
А что? - смутилась Синекдоха,
От зноя не скрывая вздоха,
Я знаю только, чтоб нам впредь
Метонимией не болеть,
Антономасией положено лечиться...
Да подожди же ты, сестрица -
Поморщился Эпитет и вздохнул:
Как с вами скучно, ненаучно...
Я говорю о дисгармонии созвучий.
Об этих с нами несогласных гласных.
О всяких там аллитерациях опасных.
Здесь нужен такт и политическое кредо,
Что бы ни в чем не зацепить соседа.
Ведь, все кругом ранимые - беда!
И от всего кружится голова...
-А я за мир, за дружбу, понимание,
шепнула, скрытая за амфорой,
держась за ручку с Анафорой,
Загадочная девушка Метафора:
Хоть не люблю я привлекать к себе внимание.
Но вам скажу -
Не сложно разменять копейки по рублю,
Куда сложней -
Реально зажигать сердца людей...
Еракли Носков,
Россия
"чувствуешь,
что люди плохо слышат тебя,
что нужно бы говорить громче, кричать.
А кричать — противно.
И говоришь все тише и тише,
скоро можно будет и совсем замолкнуть".
А.П. Чехов
"Вы думаете все так просто?
Да, все просто, но совсем не так"...
Альберт Энштейн
Прочитано 9169 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Я опускаю руки - Роман РАУД Если Вы хотите пожертвовать средства и поддержать моё служение можете послать перевод на карту сбербанка 4276877026524975
Мы будем рады любой помощи.
С уважением, Роман Рауд
Публицистика : Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
