Пусть каждая слеза, что с твоих глаз стекает,
не зря оставит за собою мокрый след,
когда тревога сердце на свободу не пускает,
подумай, что с тобой не так, и дай ответ!!
Не думай никогда,что мол во всем всегда мы правы!!
Такие заблуждения с ног сбивают нас,
мы в этой жизни не на все имеем право,
чтобы кому-то строгий издавать приказ!
Ты ученик, а жизнь преподаватель,
не надо жаловаться: "О как же так трудно жить!!"
И пусть в беде тебя оставил твой приятель,
но ты сердиться на него, друг, не спеши!
На строгие уроки жизни нам нельзя сердиться,
и каждая беда нас делает мудрей,
и в этой школе жизни есть всегда чему учиться,
ведь с каждым годом будет все сложней и тяжелей!
И хоть немногому я в жизни научилась..
и многое еще мне предстоит познать,
но чтоб в дальнейшем у меня все получилось,
мне непременно нужно Богу доверять!
И друг мой дорогой ни в коем случае,
не игнорируй Бога никогда!!!
Дни наши нами не изучены,
чтоб знать, когда постигнет новая беда..
Комментарий автора: стих написан благодаря определенному понимаю некоторых сложных житейских ситуаций, и осознания важности уроков, которые Бог дает нам в жизни.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
