Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою.
Я вспоминал : горело сердце. Одна зола теперь в груди
Спаситель ждал : вот скрипнет дверца. И я скажу : Христос входи
Но я, не слыша стук смиренный, был увлечен совсем другим
Преуспеваньем в мире тленном и упованием плотским
Я вспоминал, как жизнь терял,
Как всё предал, как быть не знал
А впрочем так меня учили слепцы, на кафедрах стоя
Мертворожденного родили, ну здравствуй дъявола семья
От христианства фарисеи, да только мне ли их судить ?
В меня Спаситель Слово сеял. И я не смог Его взрастить
Я вспоминал, как жизнь терял
Как всё предал, как быть не знал
И вот теперь, в предверьи ада, что по заслугам получу
Я плачу : Господи, не надо. Я не хочу ! Я не хочу !
Так в раскаяньи убивался. Молил : спаси Спаситель мой
Услышал : Вот и достучался. Я захожу в Тебя родной
Я понимал, Бог жизнь мне дал
Я оживал. Что делать знал
сергей рудой,
сша
55 лет христианин.
Пока горят мои глаза
Пока ещё дышу
Пока не высохла слеза
я для Христа пишу !
Прочитано 7115 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Береги честь смолоду - Людмила Солма *) ПРИМЕЧАНИЕ в дополнение или Post Scriptum:
"честь - вера":
честь - достойные уважения и гордости моральные качества и этические принципы
вера - и в т.ч. убежденность в существовании Бога
"доброта - любовь":
доброта - отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро (все положительное, хорошее, полезное) друг другу
любовь - чувство самоотверженной, сердечной привязанности (в т.ч. и любовь к родине)
ИНФОРМАЦИОННО-ПРЯМОЕ ЦИТИРОВАНИЕ из ВИКИПЕДИЯ:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
(Архимандрит Платон. Православное нравственное богословие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994, с. 185).
«Честь – это внутреннее, данное самому себе право оценивать себя и своё существование в категориях самоуважения». Объективными факторами, дающими право на честь, являются целомудрие и благородство. Целомудрие – идеальная аксиологическая норма природного состояния. Благородство – идеальная аксиологическая норма личностного состояния.
В христианстве существует термин: благочестие. Честь - создание сосуда, крепкое сдерживание себя в достойном, создание сосуда для достойного. Благочестие - созидание сосуда для благодати, для света. Святых в православии зовут подвижниками благочестия.
Честь - сосуд, покров души. Покров, под которым хранится душа живой. Незапятнанная честь - чистый, целостный покров, не имеющий пятент порочных дел.
ССЫЛКА на ВИКИПЕДИЯ: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
