Если ты в посредники между Богом и человеком, употребляешь человека, то будешь проклят, без всякой порчи, ты ее сам на себя навел.
«Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа. Он будет как вереск в пустыне и не увидит, когда придет доброе, и поселится в местах знойных в степи, на земле бесплодной, необитаемой. Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование - Господь». (Иер.17:5-7) СПБ
Проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою.
Кто вам сказал православные, что это место из Писания не действует, если вы сами о себе говорите, что все вы грешники? Кто вам сказал, что молиться нужно Марии как посреднику? Мария только человек и в земных делах не участвует. Она не может просить своего Сына удовлетворить чью-то просьбу молитву. От невежества люди попадают в проблемы хуже имеющихся. Ты не можешь молиться Николаю угоднику или же какому-то названному святому. Они только люди и принимать молитвы не могут.
«Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус». (1Тим.2:5) СПБ
Любая молитва к Богу должна начинаться со слов Отец Небесный! Во имя Иисуса Христа.
Знаешь почему ты до сих пор грешник? Только потому, что не знаешь истины. Как перестать быть грешником? Об этом написано здесь: «Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем. Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению. Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится. Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его. Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется». (Рим.10:8-13) СПБ
Тебе не нужно отмаливать свои грехи. Их взял на Себя Иисус Христос, Который умер за них и воскрес для твоего оправдания.
«Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас». (Ис.53:5-6) СПБ
Если Христос умер за твои грехи, то для чего живешь так, как будто Он ничег7о не делал.
Тебе надо читать Библию на понятном тебе языке. а не на древне-славянском. многим непонятном. Книга, которая ходит у вас «Закон Божий» вредна для каждого из вас. Ее специально написали, я ее видел, чтобы увести тебя от Бога, а не приблизить к Нему. Кто тебе скажет об этом, если ты в глубой яме обмана?
Не ищи врагов среди тех, кто желает тебе спасения. Христиане евангелисты люди Бога и твои друзья.
Если ты в посредники между Богом и человеком, употребляешь человека, то будешь проклят, без всякой порчи, ты ее сам на себя навел.
«Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа. Он будет как вереск в пустыне и не увидит, когда придет доброе, и поселится в местах знойных в степи, на земле бесплодной, необитаемой. Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование - Господь». (Иер.17:5-7) СПБ
Проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою.
Теперь ты знаешь истину. Прекрати молиться тому, кому не нужно.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Феноменология смеха - Михаил Пушкарский Внимание!!! Это не смешно - чисто психологическое исследование.
Например - "Комизм реализуется при тех же условиях, где возможно игровое поведение.
Сфера юмора значительно шире. Суть юмора – подметить комическое и остроумно это отразить. Иными словами, юмор выводит комическое из мира игры и вводит его в мир остроумной – творческой художественной мысли. В сатире, например, или иных жизненных обстоятельствах, может быть уже «не до смеха», но юмористическая остроумная критика здесь может быть к месту.
Юмор – это интеллектуальный и культурный аспект комического. Или можно сказать, это комический аспект художественного отражения и мысли".
"Юмор уступает таким истинным видам творчества, как музыка, изобразительное искусство, театр, литература. Несмотря на то, что юмор может включать в себя театр, литературный талант, и также требует развитого интеллекта, он ограничен в своём жанре и не имеет столь высокой жизненоважности.
Юмор - это комическое остроумие. А комизм - это шутка, шутка - это игра, а игра - это веселье, соревнование, интеллектуальное упражнение.
Юмор, действительно, не оставляет после себя такого впечатления, как иные произведения искусства и иные виды человеческой деятельности.
При всей своей сентиментальности и часто, оригинальности, юмор остаётся тривиальным явлением.
Тем не менее сам юмор - это наша повседневность, это окружающая нас жизнь, это наши отношения, наши социальные институты и жизнь в настоящем".
